古时候是没有葬仪馆，当亲人过世时，遗体会从卧室搬到正厅，等待着祖先来带领亡者。亲人逝世后， 后人就在正厅设置灵堂。生老病死是人生必经阶段， 当人死了， 后人为他/她举办丧事的时候， 为什么要用红纸遮住家中的神明， 这习俗是忌讳又还是迷信? 今天我们一起了解这种丧事忌讳。
在了解这种忌讳前， 我们先要知道当一个人在家死了， 玄学家要为他/她做哪些丧事仪轨。我们有下列步骤：
1) 设灵。
2) 帮死者洗身和更换衣服(寿衣)。
3) 超度。
4) 大殓。
5) 出殡。
6) 落土/火化。
7) 脱孝/守孝。
8) 在家安神位。
在家办丧事，我们暂时会用红布把神明遮蔽，这仪轨叫「遮神」或「遮红」。为什么我们要这样做，笔者认为有下列原因：
1) 我们要为先人洗身，换上寿衣，而正厅是没有任何墙壁遮蔽，怕对神明不恭敬。不遮神会产生了「见刺」的禁忌。所谓的「见刺」，就是在眼睛里放了根鱼刺，剌眼的意思。
2) 天气炎热，尸体会发臭，对神灵不尊敬。
3) 《家礼集成》写着：“堂神位遮米筛，批明神圣慈悲为本，见其生不忍见其死”。这是一针见血解释了，菩萨慈悲，衪们不忍心看着我们伤心痛哭。
4) 神明有兵马，兵马并不是善良，人刚死，魂魄虚弱，怕冲到神明，为了不想某些事发生，所以才用到红布遮住。
5) 在丧事期间，没时间祭拜神明。
延伸问题：
1) 如果找不到红纸，我们用什么遮神?
在农家，我们可以用米筛，或写春联剩下的红纸，简单地把神明「遮红」。
2) 贴红纸前，我们需要做些什么?
先上香给神明，禀告情况，暂停早晚上香。
3) 什么时候可以把红纸拆去?
等到遗体出殡后，我们就把红纸拿掉，继续上香。
4) 不遮神就是对神明不敬吗?
很多人认为丧事不吉利，觉得办这些事令家里不干净，所以一定要遮蔽。「遮神」的初心本质是对天地神明、祖先心存敬畏，这是修行，佛教重视的不是形式，反而是生活中的实在需要，请大家不要执着红尘上，如果不在家中往生，遗体也没有送回家，就不需遮神。若是家中只设灵堂，也不需要遮神。最后，若家中成员并不介意神明、祖先是否会看到时，也可省略遮神仪式。
神有贪瞋痴，你得罪他，他找你麻烦，所以得罪不起，一定要规规矩矩的按照礼节来伺候他，让他欢喜，他不找你麻烦。
5) 除了遮蔽神明外，家中还有什么需要遮蔽?
不只是家神要用红纸遮住，家中其他的神，包括天神、灶神和门口土地神也要用一张红纸封遮住。有一些风水师生还会把玻璃镜子、电视机等用红纸遮住，因怕魂魄被摄入去。如果门口有八卦和符也必须盖。
6) 贴红纸的忌讳大家都知道了，但大家又知不知道是红色这面遮神明， 还是白色这面遮?
在回答问题前，我们要明白什么是红白二事，红白二事又叫「喜丧事」，我们华人的传统是“红、白”二事分明。红(吉)事的诞、婚、冠、寿礼皆属吉礼，凡红事的布置装饰都是以红色为主，而丧事为凶礼，凡白事就采用白色布置，故称“白事”。《家礼集成》说：“门结白布封门之”，我们就会把佛像用红纸整个遮起来，而白色那面露出来，符合办白事。
笔者为了深入认识这个忌讳，我曾翻阅了很多佛书，其中找了一则记录，说：“不得担死尸从佛塔下过”，在佛教比丘戒里面是有提到，所以，有人会根据这一点，怕家里摆放死人会对佛像不恭敬，而把佛像用红纸遮起来。
家中的神像如果已经被开光，加持，我们就用红纸遮住，红色的在外面;如果家中的神位没有正式开光加持，我们用红纸包住神像，而白色露出来，这善知识一直没有师傅公开，大家好好记住。
7) 为什么要封眼?
因为眼睛的部位，代表神佛的灵气，眼睛会先用红纸盖住避免灵入侵。
家人离世，笔者建议烧「祖先功德香」给他/她们。
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