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论格局：喜刑喜冲喜透出的杂气格
所谓杂气是指辰、戌、丑、未含气不正。如辰中带有乙、戌、癸三种五行成份。是水和土的墓库；戌中含有辛戊丁，是火的库位；丑中有癸辛己，是金的库位；未中带有丁己乙，是木的墓宫。 翻开子平经典，无论是《渊海子平》、《三命通会》，还是《神峰通考》或《子平真诠》，均有专门论述杂气格的文章。
那么，什么是杂气呢？
《渊海子平·论杂气》一文说得非常清楚：“此四者（辰戌丑未），天地不正之气也。且如甲则镇守于寅位，阳木之树。乙专镇于卯，专司春令，而夺东方之气。辰为东南之偶，及春夏交接之界，受气不纯，禀命不一，故名杂气。丑未戌亦然。”看，辰戌丑未四者是因为它们“受气不纯，禀命不一”，为“天地不正之气”，所以才说它们是“杂气”，决不是因为它们有几个藏干！就像我们平常说“杂粮”，是指非主粮；说“杂料”，是指非主料；说“杂种”，是指非真种。古人说“杂气”呢，则是指非主气。子午卯酉位当四极，寅申巳亥位当四偶，各占一方，均为得位当旺之气，而辰戌丑未居于四季之末，两方交界之地，均为失位失令之气，其地位就如同工厂里的打杂人员，不是一个能够独当一面的职能部门，相当于边角废料，所以才说
它们是“天地不正之气”，“杂气”。
论格局：喜刑喜冲喜透出的杂气格
杂气格取格三条原则：
1.以透干取格，但不可刑冲。
2.无透干时，允许有少许刑冲，但不能过，过了有损根气。
3.若年时别入他格，以他格论断，也就是说四柱构成了其他格局，就以其他格局论断，不必过于拘泥月令取格的法则，因为这个月令本来就是杂气，力量小。
那么古人为什么要将杂气月另作专论呢？因为杂气月在如下两点上与众不同：一是古人只把辰戌丑未当作四个墓库看待，即使是在其本气为官杀时，只要官杀不透干，就不以官杀格论，这显然不同于其他月令。因为其他月令都要坚持“有杀先论杀，无杀方论用”的取格原则，哪怕月令中的官杀并非本气，也要如此；二是其他月令除了四柱有官杀格可取外，一般都要坚持以月令取用定格，而杂气月即使是在没有官杀格可取的情况下，有其他格也可以取其他格，不必坚持以月令取用定格，这不能不说是杂气月独享的一项特权。至于冲刑问题，此格的条件一是没有透干，二是只可“少许”冲刑，这并没有什么不对的地方可供指责，反而是古人精于论格的一种表现。
论格局：喜刑喜冲喜透出的杂气格
《景鉴》说：
1.杂气财官,日主身旺且有冲破才发福，冲破大过反受孤贫。又说杂气财官格，四柱财星多便是好命，若是四柱可别入他格，即依他格推算。月令归临墓库之地，与东西南北四隅之气配合一致，便是运行生旺之地，如此必主发福，如未木行东方，戌火行南方，辰水行北方，丑金行西方等等。如果月令归临辰水之气，却转行南方运，柱中又无化合，这种情况便不取水气而只以土论。
2.辰戌丑未四库也是辈出官人的地方，若是时柱上见之为时墓格，与月上见之同论，只是发兴较晚。
3.古人还以五行寄生十二宫的墓宫为仓库，若命中有仓库，遇上日干所克之五行加之，如甲或乙日生人属木，得纳音辛未为土，木克土为财，所以叫做库中有财，其人一定富足有余；若是个中带有墓、绝二宫，又逢上日主所畏之五行加之，如甲乙木日生人得纳音乙未金，金遂克木，这叫绝处无依，其人一定生活艰难。若是柱中五行排列分明，库墓纯粹而没被冲破，又有福神加临，这是两府格，命贵。如若库墓被冲破而生旺，或被冲破而死绝，虽有福神加临，但作用已减退，福气不如两府格了。假如库墓被破但却没遇见福神，这只是普通百姓的命。所谓库墓格局，无论主人是贵是贱，都只是一生自己荣耀，
对六亲不利，也很难有子女。
论格局：喜刑喜冲喜透出的杂气格
如某男命：丙戌 壬辰 壬申 壬寅。若按月令本气七杀论，则格成杀印相生，应当学业、事业都要有点成就。若说是身弱，那至少在中年走西方金运时也当风光一番。可是命主只是个籍籍无名的普通老农。为什么呢？因为壬水在辰月为自库之月，天干不透戊己则无贵格可取。年支戌土七杀也因干透丙火而以财论。八字月劫当令，有财而无食伤，不能构成食伤生财格。重重比劫克夺财星，是多婚而不聚财之象。故命主走西方运时离婚四次，妻子还将房子一把火烧了个精光，唯一的儿子也夭折了。
另如何守信命：庚辰 庚辰 壬午 乙巳。壬水生于自库之月，无贵格可取。好在时柱有乙木伤官泄身生财，年月干有印星，可以构成伤官吐秀格。所以命主成了香港著名的电视节目主持人，即《欢乐今宵》栏目的“金牌司仪”。此命若将月令辰土作七杀论，则格成杀印相生，那他就不会是个艺人，而是官场中人了。
至此，杂气月的特殊性便赫然在目了。当我们以后再碰到杂气月的八字时，应该就不会将墓库当官杀论了，也不会认为只有杂气月才取透干为用定格，更不会认为古人糊涂到连寅申巳亥有几个藏干也搞不明白了。
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